?

Log in

No account? Create an account
Спасёт ли католический папа православную маму?
А ты перезвездился
pravdoiskanie

Ещё во времена существования СССР, в 1988 году было торжественно отпраздновано тысячелетие крещения Руси. Я жил в Загорске, регулярно посещал Свято – Троицкую Сергиеву Лавру, этот духовный центр православия. Православные монахи шёпотом говорили о том, что Россия обязательно духовно возродится, будет помазан православный царь, и тогда святая Русь явит всему миру красоту, чистоту, истинность и святость православия. Казалось дело действительно шло к возрождению. Из – за границы в дар Московской патриархии завезли миллионы экземпляров Библий и Новых заветов, и вскоре этот страшный дефицит поступил в продажу. Православное духовенство бойко торговало духовной пищей. А изголодавшаяся по духовной пище православная паства покупала, невзирая на высокую цену. Видимые гонения на верующих людей прекратились, храмы были переполнены. Бойко расширялась торговля православными иконами, вскоре был открыт Издательский отдел Лавры. Появилось много православной литературы о том, и о сём. Торговля процветала. Открывались всё новые храмы и монастыри, восстанавливались старые. Множество молодых людей прониклись энтузиазмом, и постриглись в монахи и монахини. Загорск опять переименовали в Сергиев Посад. Все ждали, что будет. Началась перестройка. Прошло вот уже двадцать лет, и можно подвести некоторые итоги. Да, перемен произошло много. Но назвать происходящее

«духовным возрождением» вряд ли у кого язык повернётся. Государство за эти годы вложило в РПЦ наверное сотни миллиардов условных единиц. Подавляющее большинство населения, так или иначе, но посещает православные храмы. Одновременно с этим растёт и нравственная деградация, и духовное одичание. Возникает вопрос: чего не додали православному духовенству для того, чтобы оно совершило обещанное духовное возрождение населения страны, если оно на это способно? Открыто много духовных училищ и семинарий, в которых было подготовлено немалое число православных пастырей. Но хорошо ли пастыри пасут? Самих себя – да; а паству? Способно ли то, что называют этим красивым словом: «православие» вообще на что – либо доброе? Закономерный вопрос!

Судьба России была решена, когда князь Владимир, именуемый святым, да ясным солнышком, решил выбрать веру для всей Руси. Приезжали и католики, и иудеи, и мусульмане. Каждый рассказывал о своей вере, и хвалил её, как мог. А вот православные из Византии приехали, нарядившись, и просто спели под треск свечей, и запах ладана. И показалось князю Владимиру, что он попал на небо. Уж так хорошо они пели! Ключевое слово здесь: показалось. Можно было бы сказать и «почудилось». Какая разница? Ему понравилось, и он решил, что все должны собраться на реку, и окунуться в воду, чтобы принять «святое крещение» по Византийским понятиям. Послушные окунулись, и вмиг стали православными. А от крови непослушных и непокорных воле правителя река обагрилась кровью. Многих ещё пришлось умертвить для насильственного насаждения православия в качестве официальной государственной веры! Затем пришёл черёд умирать старообрядцам, то есть древлеправославным. За своё нежелание творить крестное знамение тремя перстами, и за своё желание отправлять богослужение по старым книгам, истреблено их было множество. Кроме раскольников, истребляли тех, кого считали еретиками, и сектантами. Понастроили множество храмов и монастырей, которые владели и землями, и крепостными крестьянами. А учение Иисуса Христа не проповедовалось на святой Руси столетиями, а потому население жило в полном духовном невежестве. Главное – икона, мощи, обряд, поклоны, целование поповских рук, рабская покорность власти, и признание себя грешнее и хуже всех. Такою паствою легко управлять, а следовательно и вера правильная. Девятьсот лет торжества православия привело страну и народ к социальному взрыву, к смене политического строя, к отказу от религии, и к оголтелому атеизму. Вполне закономерный итог! Поэтому «возрождение» для православия означало его самовоспроизведение, или повторение уже пройденного, с учётом новых исторических реалий, и ничего более! Омертвевшее, застывшее, окаменевшее, и косное, то есть мёртвое, способно лишь живое убить, но никак не мёртвое возродить! Возрождение православия = наступление на те же грабли, со всеми вытекающими последствиями. Пожинаем, что посеяли!

Православие создали Византийские императоры в качестве официального государственного органы веры для достижения своих политических целей, то есть для успешного управления империей. Православие – это антипод христианской церкви. А православное учение – это пародия на учение Иисуса Христа. Православный поповский помазанник - монарх объявляется православной церковью «помазанником Божиим», то есть антихристом по существу. Ибо Помазанник, Мессия, Христос – это слова  синонимы. Православный царь – объявлен хранителем, покровителем, и фактически главой православной церкви, и единственной законной властью на земле. Чем не антихрист? Православная церковь объявляется «матерью»: кому церковь – не мать, тому Бог – не Отец. Утверждается, что вне православной церкви нет спасения, что только её таинства – истинные. Все остальные люди, других религий и христианских конфессий провозглашаются погибшими, которым уготована вечная мука в аду. Страна объявляется «третьим Римом», «уделом Божией Матери», «святой Русью». Православный русский люд объявляется «народом – богоносцем», на который возложена особая миссия. Чем не мракобесия? И всё это насаждается с помощью государственной власти уже в третьем тысячелетии от Рождества Христова! Плоды – налицо!

До 1054 года была единая официальная церковь Греко – Римской империи. Католическая по – Римски, или кафолическая, то есть Вселенская, или всеимперская, то есть православная – по Византийским понятиям. В Византии и Риме обряд немного отличался, что не мешало церковному единству. Но когда речь зашла о власти в церкви, произошёл раскол. Римский епископ считал, и справедливо, что власть в церкви не должна принадлежать земным правителям. Но Византийский император считал иначе. Произошёл раскол, католики и православные предали взаимно друг друга анафеме, и  разошлись до сего дня. Разговоры о разнице в учении церквей – всего лишь предлог для самооправдания Дело не в учении, а в борьбе за власть. Например, католики говорят об исхождении Святого Духа от Отца и Сына. А православные считают, что Дух Святой исходит только от Отца. Но некоторые из них согласны с тем, что Святой Дух исходит от Отца чрез Сына. Всё это игра в слова, и они спорят о том, чего не знают совершенно, ибо сущность Бога никто не исследовал, и безумно покушаться на это, а тем более – объявлять свою монополию на подобного рода знание. Ещё один пункт споров – учение о непогрешимости папы Римского в вопросах вероучения, когда он говорит с кафедры. Православные справедливо критикуют этот догмат. Но сами провозглашают его на другой манер. Они говорят, что папа погрешим, а вот православный вселенский (всеимперский) собор епископов – непогрешим! Иными словами: Ленин – Сталин ошибаться могут, а вот Политбюро (или митрополитбюро) никогда не ошибётся! Полнейшая чепуха, ибо непогрешимость – свойство одного Бога, а любое соборище, или отдельно взятый человек может погрешить и ошибиться, и обязательно ошибётся, если начнёт говорить о том, чего не знает. Подоплёка та же: борьба за власть в церкви.

Однако если сравнить воздействие православной и католической церквей на человеческую личность, то оно различно. Православие – это духовное невежество церковного народа + сознательное попрание всякого закона + абсолютная власть земного тирана – правителя. Опыт показал, что православные могут подчиняться не только своим «помазанникам», но и всякой безбожной и даже богоборческой власти.

В католической же церкви, как наследнице Римской империи, преобладает Римское право. Конечно, в средневековье католики пролили тоже много крови, но сейчас перестали, и даже в отличие от православных имели мужество публично признать свои заблуждения, и преступления. Православные же по – прежнему «непогрешимы» в своих глазах, что бы они ни натворили.

Богослужения в католической церкви гораздо короче, и менее утомительны. В костёлах нет привычки столбеть на ногах до инвалидности, как у православных. Богослужения католические сопровождаются духовной органной музыкой, которая облагораживает и возвышает души. У католиков нет звериного православного ожесточения, и патологической православной ненависти. В католической церкви меньше внимания уделяется фетишизму и идолопоклонству. Католическое духовенство гораздо более образовано, чем православное. Кроме того, католические священнослужители неженаты, не имеют «матушек» и детей. А потому гораздо больше внимания уделяют своей пастве. Они больше учат, проповедуют, наставляют, в том числе не только в храмах, но и на занятиях в свободное от богослужение время: им не надо бежать к своим детям, как православным попам. В католической церкви развита благотворительность, и общинный дух. Они не оставят своего человека наедине с его бедой, и нуждой, как это делают православные.. Начальник у католиков один, и именно он распоряжается церковными делами, а не многочисленные правители, как у православных. Наконец, в католическом монашестве развито социальное служение. Одни монашеские ордена обучают детей, другие – ухаживают за больными, то есть служат церковному народу, а не самим себе, как православные. Католики оказали огромную материальную, гуманитарную, и финансовую помощь православной церкви. Однако вся эта помощь сгинула без следа в бездонных карманах православного поповского сословия. И после этого православные не перестают ругать католиков за их благотворительность, и укорять за то, что они покушаются обучить православных людей христианской вере. На Руси привыкли выбирать из многих зол. Православное зло население России хлебает полными ложками вот уже тысячу лет. И если не перестанет хлебать, то скоро загнётся от преизбытка православной духовности. Зачем они сидят на стране, как собаки на сене? Сами ничего полезного не делают, но и другим не дают. Православные готовы принести себе в жертву всех, лишь бы ничего не досталось их более успешным католическим конкурентам. Так не пора ли упорядочить духовную жизнь в России, дав свободу действий по реальному духовному окультуриванию одичавшего и изнемогшего Российского населения католической церкви? Ибо свидетельствую вам, что католики – не меньше христиане, чем православные, как минимум. А их благотворная деятельность может оказаться намного продуктивней разрушительной деятельности этого замшелого средневекового осколка Византийской империи зла. Если бы Россия была не православной, а католической страной, то при её богатстве она процветала бы материально, и была бы гораздо более образованной, культурной, законопослушной, и цивилизованной, чем теперь! Посмотрите на католические страны, и убедитесь на их примере! Может следует набраться мужества, и распрощаться с монополией православного мракобесия, губящего страну?