?

Log in

No account? Create an account
Челобитная наместнику - главы: всея Ёптиной пустыни, на святой Руси!
А ты перезвездился
pravdoiskanie

Хождение по мукам или в поисках христианской любви

 

     Наместнику главы Русской православной церкви.в Оптиной пустыни

              архимандриту Венедикту от     Михаила     Георгиевича Горохова Адрес:     141300,   Московская  область город Сергиев Посад, проспект Красной Армии, дом

6, кв. 15 Телефон: 8-916-853-62-67

Обращение - прошение о помощи. Уважаемый архимандрит Венедикт!

Пишет Вам Михаил из Сергиева Посада. Тот самый, который в 80-х годах прошлого столетия проповедовал Евангелие Иисуса Христа на территории Свято - Троицкой Сергиевой Лавры. Советские граждане смотрели на меня, как на городского сумасшедшего. Да и монашеская братия, находящаяся под надзором атеистического государства, порицала мое служение Богу, которое я совершал без их «благословения».

А вот Вы принимали тех людей, которых я приводил на исповедь, и не жалели своих сил для их наставления в вере. В результате, многие стали верующими, а некоторые даже облеклись в рясы, став священниками и монахами. Кое - кто из них живет и в Оптиной пустыни , и в соседнем Шамардино под Вашим руководством.

Затем в период с 1990 по 1995 годы, по поручению председателя издательского отдела Свято - Троицкой Сергиевой Лавры, я распространял православную духовную литературу. И проводил беседы о Боге в городах и населенных пунктах, в больницах, и в местах лишения свободы, в воинских частях, и в учебных заведениях, в домах престарелых и т.д. Я облетел и объехал более 100 населенных пунктов России, но за свой труд не получил ни копейки денег. Помните, еще в самом начале создания издательского отдела, Вы сказали мне, что прибыль от проданных книг должна принадлежать храмам? Вот они и получили прибыль. А я получил убытки, отвозя деньги за проданные книги в издательский отдел. Затем я и Вам однажды через одного человека передавал свое предложение: грузить книги в машины, и ездить по Российским деревням с проповедью. Но Вы тогда не захотели, а теперь уже поздно. Пока я проповедовал Евангелие Иисуса Христа, страна перестроилась. Бывшие коммунисты и комсомольцы стали капиталистами, приватизировав имущество, созданное поколениями сотен миллионов людей. А миллионы вдов, сирот, детей и стариков, которые были ограблены во время перестройки, умерли в страданиях. Они так и не смогла перестроиться: одним не хватило сил, а другим помешала совесть. Зато новые русские богачи стали православными. Они ездят в храмы и монастыри, и делятся награбленным с православным духовенством. А православное духовенство тоже перестроилось, и стало новым русским. Теперь у священников и монахов много недвижимости: дома, дворцы, замки, квартиры. Имеется в наличии и движимость: импортные железные колесницы, на которых они передвигаются. У монахов, и даже у монахинь - сотовые телефоны, по которым они переговариваются и между собой, и со своими родственниками, и со своими спонсорами. У меня тоже есть старый сотовый телефон, но он постоянно молчит, так как мне никто не звонит. А где же мои братья и сестры? Почему никто из них не поинтересуется: жив ли я, и в каком нахожусь состоянии? Ведь именно меня избрал Господь Бог для того, чтобы донести до них Благую Весть, и дать им надежду на получение вечного спасения! Разве они не признают духовного родства, а одно лишь плотское? Я говорил им без устали слово Божие, находил возможность приобретать и давать им читать Евангелие. Я их встречал, провожал, звонил, приглашал, увещевал, терпел от них обиды, насмешки и оскорбления. Я рисковал своим благополучием и свободой, так как жил без прописки. Теперь они в вере, а я стал не нужен. Может быть потому, что я был для них всего лишь ступенькой? Они прошли по моей спине, и достигли желаемого. Кроме того, ценность человеческой личности на «Святой Руси» всегда определялась положением в обществе, наличием денег, и одеждой. А на мне даже захудалой рясы нет! Для них я всего лишь «мирянин», а следовательно ничто. А может быть еще дело и в том, что я дважды издал свою книгу: «Книга насущных вопросов о православной вере»? Может быть им книга не понравилась: неудобные вопросы? Но как же еще можно разговаривать с безнадежно больными? Ведь если им сразу прямо и открыто сказать всю правду, то у них случится приступ беснования. Поэтому сначала я задал вопросы, и отослал их к Библии. А может быть все дело в том, что я - еврей: в царское время антисемитизм в России оправдывался тем, что евреи не верят в Иисуса Христа. В советское время - тем, что евреи жадные, и любят деньги. Однако время показало: кто - жадный, и кто любит деньги. Но я не жадный, а деньги для меня - всего лишь средство для служения Богу, и поддержания жизни.

Однако меня все равно никто не любит. Может быть, меня считают еретиком, сектантом? Но ведь я не учу иному, а только тому, что сказано в Священном Писании. И я призываю людей соблюдать Божий закон. Разве это можно называть ересью, или сектантством? Но на Руси почему - то и Библию не очень любят. Одни говорят, что она им непонятна. Другие говорят, что читать ее некогда. Третьи говорят, что Библия устарела, и не применима к современной жизни. Четвертые говорят, что ее нужно читать понемногу, но понимать не так, как написано, и не так, как тебе подсказывают разум и совесть, но так, как тебе это скажут другие, спорящие с Богом. В итоге Библия не читается, закон Божий не исполняется, а напоминающий им об этом становится сектантом, еретиком, и врагом. Следовательно, я плохой, а поэтому никому ненужный. Ясно. Но ведь есть те миллионы людей, которые роются по помойкам. А также бездомные, которые валяются на улицах, и сидят скрючившись? А миллионы брошенных детей, которые загибаются на свалках, нанюхавшись клею? Они - то ведь свои, русские, родные, православные, крещеные! И не евреи они вовсе! И Библию не читают, и не еретики. А дети - так вообще - будущее России. Ведь всем известно о том, что Россия - щедрая душа! Какой простор для проявления русской любви, и православной добродетели! Так почему же им не оказывает реальной помощи любвеобильная православная матерь - церковь, и одуревшие от свалившегося на них богатства православные священники и монахи? Народ России вымирает и гибнет, а в православной церкви - одни торжества и празднования! Может быть, ей нужен не живой Иисус Христос, Которому нужно служить, но только нарисованный и мертвый, потому что так можно нажиться и самоутвердиться? Но, в таком случае, современное православное духовенство - не служители Бога, а артисты православного театра. Надо не лицемерить, а называть вещи своими именами, и ясно понимать, что ждет тех, кто делает из религии забаву, и доходное ремесло. Разве не об этом же самом, но только другими словами, говорили монах Антоний в IV веке, и Серафим Саровский в XIX веке? Вряд ли у нынешних спекулянтов от религии хватит духа назвать и их еретиками, и «сектантами»!

А теперь сообщаю Вам о том, что я подыхаю от нищеты и болезней медленной, и мучительной смертью, в полном одиночестве.

Архимандрит Алипий предлагает мне подать исковое заявление в суд, и там доказывать, что «трудящийся достоин пропитания» (Евангелие от Матфея, гл. 10, ст. 10; 1-у послание к Тимофею, гл. 5, ст. 18).

Но у меня нет денег, чтобы годами судиться с богатой монашеской братвой! Я нищий, и жив до сих пор чудом. Постоянно болея, я не могу ни обратиться к врачам, ни купить лекарства. У меня нет средств на оплату квартиры и на жизнь, зато есть старый советский паспорт.

Я обращался за помощью во имя Иисуса Христа во все христианские конфессии. Напоминал я им и о нищем и больном Лазаре, и о богаче, и о крошках со стола. (Евангелие от Луки, гл. 16, ст. 19-31). Но мне никто не помог. Все они дружно плюнули на Евангелие, и вытерли об него свои ноги, з том числе и так называемые «Евангельские» христиане. Я их проклял. Это - артисты любительского театра. Выступает на сцене проповедник, кривляется и забавляет публику, как конферансье. Потом поют песни под музыку, а кое - где даже и пляшут. Но толку от них меньше, чем от козла молока, нет никакой добродетели, и зимой у них и снега не допросишься.

А теперь я обращаюсь лично к Вам, и прошу Вас не во имя свое, а во имя Иисуса Христа, оказать мне срочную, посильную финансовую помощь. Если для Вас Иисус Христос превыше личных, или корпоративных интересов, то Вы найдете способ мне помочь: либо вышлете деньги переводом, либо передадите через кого - нибудь.

Гробовое молчание будет воспринято, как отказ в помощи во имя Иисуса Христа, Его меньшему брату (Евангелие от Матфея, гл. 25, ст. 31-46), со всеми вытекающими последствиями.

Кроме того, у Вас бывают соборы и прочие встречи. Может быть, архимандрит Алипий не понимает моего русского языка. Так может быть, Вы ему сможете объяснить более доходчиво на греческом, или церковнославянском языке, что ему следует заплатить за мой пятилетний рабский труд, поскольку именно он командировал меня. Я хочу уехать в Израиль, и умереть на Святой земле. А если удастся, то и там послужить Богу. В России я прожил всю свою жизнь, как в Вавилонском плену, и в Египетском рабстве. А тех, кто подобно Египетскому фараону говорит: «Господа не знаю, и Израиля не отпущу», - сами знаете, что ждет: проклятье, и погибель! Зря они со мной связались! Но видимо так судил Господь Бог. Я вполне искренно сознаю, что страдаю за свои многие и тяжкие грехи. Я виноват перед Богом, но не перед монашеской братвой. И я - собственность Всевышнего, и Его раб. Но не раб монашеской братвы. Я - не крепостной, и не холоп монастырский, но свободный человек и гражданин. И сейчас не XVIII век, а XXI. Свободный труд - это оплачиваемый труд. Бесплатный труд называется рабским трудом. Я знаю о том, что на Руси человек всегда был средством, и на простолюдина, каковым я кажусь духовенству, смотрят, как на грязь. Но пусть они вспомнят о том вечном проклятии, которое ждет тех, кто сознательно и злонамеренно пытается погубить сынов Бога Всевышнего! Их не спасут ни их чины, саны, титулы и рясы, ни их молитвы. И богатства их да будут им в погибель!

С уважением. Михаил.  2 августа 2006 года

 

Разумеется, ответа на своё обращение я не получил. Спустя несколько месяцев, я повстречал в Сергиевом Посаде монаха из Оптиной пустыни – личного секретаря Венедикта. Он сказал мне, что передал моё письмо лично Венедикту. Тот прочитал, и промолчал. Так пусть все мои проклятья сбудутся! А ваши празднования Пасхи – да будут вам в погибель!

А вы, их безмолвная паства, подумайте, и скажите: спасли ли вас ваши православные попы от морового кризиса на  святой Руси? Подавитесь вы нашими деньгами, и с преизлихом изблюёте. А изблевав, вслед за попами, в ад голыми и босыми пойдёте!


Тема дня: Вопрошение вопрошающих.
А ты перезвездился
pravdoiskanie
What's the best conversation you've ever had with a stranger—on a bus, in an elevator, at a cafe, etc.?
Для чего вы лично живёте? Для чего так много едите, и пьёте? Зачем так сильно своим телом утучняетесь? Или после смерти червям могильным пир устроить собираетесь?!

Обращение к начальнику того, где для дискуссий места нет ни одного
А ты перезвездился
pravdoiskanie

Обращение - жалоба на бездействие депутатов Государственной Думы Р.Ф.

                «Мы - не дураки, а просто Россияне», (изречение председателя Мосгордумы Платонова).

Уважаемый господин Председатель!

Убедительно прошу Вас в срочном порядке, используя свой опыт руководителя министерством внутренних дел, заняться перевоспитанием депутатов Государственной Думы, и попытаться привить им правовое сознание, и соответствующие их высокому статусу моральные качества. Надеюсь, что Вы справитесь сами, и что для достижения этой цели Вам не придется прибегать к дополнительной помощи дрессировщиков из цирка, или санитаров из психиатрической больницы. Для физического выживания страны наличия «загадочной души», которая ведет страну по особому, никому неведомому пути, будет маловато. Необходима еще психическая вменяемость власти, которая должна выражаться, в том числе, и в соблюдении тех законов, которые она сама же установила. Вы, конечно, знаете о том, что в нашем замечательном, правовом, демократическом и социальном государстве, высшей ценностью которого является человек, его права и свободы, совершенно невозможно жить без денег. То есть, если человек будет трудиться, а ему за это не будут платить, то он попросту сдохнет. Конечно не сразу, а предварительно погревшись на зимнем солнышке и подышав бесплатно свежим (или каким уж есть) воздухом, так как дышим мы пока еще бесплатно. Это было вступление. А теперь сообщаю Вам о том, что в течение пяти лет я находился в трудовом рабстве у руководства З.А.О. «Московская патриархия». По поручению председателя издательского отдела Свято - Троицкой Сергиевой Лавры, настоятелем которой является Алексей II, я посетил более 100 населенных пунктов России: от Курильских островов до Североморска. В этих населенных пунктах, по поручению Русской православной церкви, я проводил духовные беседы о Боге и цели жизни христианской, и распространял духовную православную литературу. Погрузку и выгрузку книг, их транспортировку, проживание в гостиницах, рекламные кампании, аренду помещений для проведения духовных бесед и продажи книг, переезды и перелеты я осуществлял за свой счет. Деньги, вырученные от продажи книг, я отсылал в Лавру банковскими перечислениями, и сдавал наличными в бухгалтерию. Кроме того, я посещал больных, заключенных, детей, инвалидов, престарелых, и военных в их частях, на базах и военных кораблях. Председатель издательского отдела Лавры монах (архимандрит) Алипий выдавал мне командировочные удостоверения, доверенности, бланки для заключения договоров на поставку книг, рекомендательные письма к местным органам власти, и прочие необходимые документы, на фирменных бланках, заверенные круглой печатью и личной подписью. За весь свой труд, превышающий человеческие силы, я не получил от Московской патриархи


ни копейки денег, и до сих пор никак не могу добиться от них оплаты моего пятилетнего рабского труда. В этом, что ли заключается,  православная  духовность:  чтобы  ни  Бога  не  бояться,  ни  люде стыдиться?!  Или  мой труд  не достоин  оплаты  и  по  закону, и по справедливости?!

обращения, не встали на защиту моих нарушенных конституционных прав: на жизнь, и оплату труда. Что мне было делать? Я обратился к народным избранникам - законодателям, то есть к депутатам Государственной Думы. Я обратился к православному поборнику расовой чистоты на Московских улицах Рогозину Д.О. В ответ на мое письменное обращение - гробовое молчание. Я обратился к православному специалисту по религиозным вопросам, защитнику интересов своей православной матери - церкви Чуеву. В ответ - гробовое молчании. Я обратился к его начальнику, председателю комитета по общественным и религиозным объединениям, с соответствующей фамилией - Попову. Но в ответ - гробовое молчание. Я обратился к председателю комитета по труду и социальной политике, к человеку, с лицом комсомольского вожака 80 -х годов прошлого столетия, к Исаеву А.К. В ответ - гробовое молчание.

Я обратился к его заместителю с лицом пламенного революционера, к: неокоммунисту Тюлькину В. Но в ответ - гробовое молчание.

Я обратился к видному специалисту по экономическим вопросам, к православному патриоту, выдвигавшему свою кандидатуру в Президента Р.Ф, Глазьеву СЮ. Но в ответ - гробовое молчание.

Я обратился к либералу и приверженцу демократических ценностей Рыжкову В.А. Но в ответ - гробовое молчание.

Обращался я дважды и к лидеру партии «справедливость и народовластие», члену комитета по безопасности, неутомимому борцу за свое политическое место под солнцем, Черепкову В.И. Якобы по средам он у себя в офисе ведет прием граждан. Но оказалось, что он ведет прием граждан в свою партию. В ответ на мои обращения - гробовое молчание.

Откликнулся на мое обращение, и причем дважды, очень активный и известный политический деятель, не сын юриста, а сын агронома и экономиста, похороненного в Израиле, В.В. Жириновский. В своем первом письме он пожелал мне здоровья и успехов, и пообещал прислать небольшой денежный перевод. Но вместо перевода прислал мне второе письмо, в котором пожелал здоровья и успехов. Откликнулась на мое обращение и бывшая яблочница, приверженница идей демократии и либерализма, Мизулина Е.Б. Вместо того, чтобы исполнить свою депутатскую обязанность, и сделать депутатский запрос на имя настоятеля Лавры, и главы Р.П.Ц. Алексея II, она сообщила мне о том, что является представителем Госдумы в Конституционном Суде, что якобы освобождает ее от исполнения прочих депутатских обязанностей.

Скажите, что бы Вы сделали на моем месте? То есть на месте нищего, ограбленного, больного, и никому не нужного на земле человека?! У меня нет средств к существованию. Я подыхаю от нищеты и болезней. Поймите, что единственной возможностью отстоять свое законное право на жизнь для меня - добиваться оплаты моего рабского труда у Московской патриархии.

Сейчас мне 55 лет. А Вы знаете о том, что мужчины в этой прекрасной стране редко доживают до пенсии. Поэтому я убедительно прошу Вас взять мое дело под свой личный контроль. И либо самому, либо через кого - то из своих ближайших помощников, людей обязательных, исполнительных и вменяемых, сделать депутатский запрос на имя главы Р.П.Ц., и настоятеля Свято - Троицкой Сергиевой Лавры Алексея II. И если в этом странном существе с золоченым ведром на голове, с множеством блестящих регалий на груди, и в средневековой одежде вельможи, осталось хотя бы что - нибудь человеческое, то он отреагирует правильно. Получив депутатский запрос, он вдруг вернется на мгновение из виртуального, сказочного, придуманного Византийскими философистами мира, в реальный, и повелит кому - нибудь из своих приближенных, поцеловав свою руку, зачерпнуть из какого -нибудь сейфа, и оплатить мой пятилетний рабский труд. От них не убудет! Государственная власть на то и существует, чтобы все граждане жили по закону, а не грабили и не убивали друг друга. Разве не так?! Государственная власть не должна испытывать суеверный страх перед поповскими рясами, и позволять руководителям Русской православной церкви жить по законам средневекового феодального монархического государства. Православное духовенство спекулирует на религиозных чувствах граждан, оказывает на них психологическое давление, и экспроприитирует в свою пользу их дома, квартиры и деньги. Московская патриархия использует рабский труд сотен тысяч граждан: в монастырях, храмах, подсобных хозяйствах, и в так называемых общинах. А некоторые из этих подневольных граждан подвергается и сексуальному насилию. Бесправные граждане годами трудятся на благо поповского сословия за похлебку и ночлег. А затем их выбрасывают на улицу. В этом, что ли, заключается национальная идея по сбережению народа?! Московская патриархия без всякого контроля занимается коммерческой деятельностью. На продажу идет все: нефть, водка, табак, вино, православная бижутерия, ритуальные услуги, книги, аудио и видеопродукция и т.д.

Православное духовенство невежественно, совершенно не заботится об удовлетворении религиозных потребностей граждан, и ничему полезному их не учит. Попы и монахи живут своей, обособленной жизнью. Они угрюмы, злы, грубы, дерзки, и с гражданами ведут себя по - хамски, благодаря чему многие вообще теряют веру в Бога! Церковный народ дичает, звереет, теряет психическую вменяемость, и становится бесполезным для государства и общества.

Православное духовенство в своих публичных выступлениях возбуждает национальную и религиозную вражду, занимается пропагандой своей исключительности, нарушает равноправие граждан, занимается незаконным предпринимательством, мошенничеством, клеветническими измышлениями, посягает на основные права граждан, грубо нарушает санитарно - эпидемиологические правила, создает условия для распространения заболеваний, подпадает под действие многих статей Уголовного кодекса Р.Ф. Московская патриархия – это организованное преступное сообщество.

Устав этой организации никому не доступен. Никто толком не знает, что такое православие. Никто не писал заявление о вступлении, или о выходе из этой организации. Никто не знает учредителей этой организации, ее целей, задач, источников финансирования, и т.д.

Руководство Московской патриархии занимается политиканством, и ждет своего часа для создания фашистского государства с православным лицом, во главе со своим «помазанником».Отправление православного культа в храмах напоминает собой театрализованное представление, с элементами базара. Кроме того, ежедневно в храмах православное духовенство совершает ритуальное убийство Иисуса Христа, с поеданием Его тела и выпиванием Его крови. Эта кровавая мистерия (драма) называется «Божественной Литургией». Во время этого действа православный священник протыкает специальным ножом («копнем») двухслойный хлеб, «символизирующий» Иисуса Христа, как это сделал римский воин. Затем священник смешивает в чаше вино и теплую воду, и молится о том, чтобы хлеб и вино стали телом и кровью Иисуса Христа. После этого священник крошит тело Иисуса Христа на мелкие куски, кладет их в чашу с кровью, и «причащает» этим всех желающих в храме из одной ложечки: младенцев и стариков, здоровых и больных. Грудные младенцы причащаются кровью, а все остальные, с семилетнего возраста, и телом, и кровью. Несмотря на то, что православное духовенство называет эту кровавую расправу над Иисусом Христом «бескровной жертвой», оно в то же время уверяет, что «причащает» всех именно телом и именно кровью Иисуса Христа. Принесение кровавых жертв своих «богов», или своих врагов, с последующим их поеданием, свойственно диким, варварским племенам. Подобная практика могла бы иметь место в культе сатанистов, колдунов, оккультистов, и черных магов, но совершенно недопустима для христиан. Библия категорически запрещает употреблять в пищу кровь даже животных. Иисус Христос, будучи Евреем, не пил чужую кровь, и не поил Своею никого. Запрет на употребление крови содержится и в Новом Завете (Деяния апостолов, гл. 15, ст. 20, 29). Кровавые пиршества совершенно неприемлемы для христиан. Людоеды и кровопийцы - это невежды в вере, люди со звериными сердцами, и с криминальным сознанием. Многие столетия невежественные и антисемитски настроенные попы и монахи возводили кровавый навет на еврейский народ! Действуя по принципу: «держи вора», они утверждали, и утверждают сейчас, что евреи используют христианскую кровь в ритуальных целях. Эта клевета позволяла им веками совершать кровавые расправы над еврейским народом во многих странах мира. А теперь оказалось, что они сами совершают кровавую расправу над Еврейским Мессией - Иисусом в ритуальных целях. Не от этого ли кровавого угощения все больше свирепеет Российский народ?! Если православные антисемиты, представители, «святой Руси», хотят быть упырями, каннибалами и вампирами, то пусть поедают тела и выпивают кровь у своих отечественных «богов»! А еврейский народ, еврейскую религию, еврейского Мессию - Иисуса, и Его Церковь пусть оставят в покое! Хватит компрометировать и дискредитировать христианскую религию! Если православное духовенство действительно хочет явить всему миру свое «правоверие», «святость» и «особую духовность», то пусть тратят свои огромные богатства на миллионы обездоленных, нищих, бездомных, вдов, сирот и больных! Пусть занимаются благотворительностью, и на деле проявят свою любовь к ближнему! Пусть они принесут в жертву Богу, Иисусу Христу, и Его Церкви деньги и имущество, приобретенное неправедным путем! Но я убежден в том, что православная церковь не подлежит ни исправлению, ни реформе. Ибо злодеев учить - что мертвецов лечить! Подводя итог сказанному, я даю следующее определение православию: Православие - это псевдохристианское учение, представляющее собой интерполяцию Библейского учения на языческий лад, разработанное Греко - римскими философистами, именуемыми «святыми отцами» , в период средневековья, под патронажем имперской власти. Характерные черты православия: троебожие, идолопоклонство, некрофилия, ксенофобия, патологический антисемитизм, уничижительное отношение к человеческой личности, и высокомерное невежество под личной большой учености. Православие предполагает тотальный контроль над личностью со стороны поповского сословия через послушание «духовному отцу», и через подробную исповедь. Православие в лице своего руководства приспосабливается к любой форме политического правления. Но единственно законной и желанной для себя считает абсолютную монархию во главе с императором, своим «помазанником». Теперь позвольте сказать о влиянии православия на государственную, политическую и общественную жизнь в России. Православие было импортировано в Россию из Византии в качестве идеологии, или «национальной идеи». Именно из православия взята маниакальная идея о построении «Царства Божия» на земле, в рамках одного государства, во главе с православным царем - «помазанником Божиим». Отсюда - «третий Рим», «народ - богоносец», и «особый путь» России. Отсюда - теория «мирового заговора» евреев против России... Целых 900 лет православное духовенство кормило народы России всякого рода мифами. Революция 1917 года, и 70  летний атеистический режим во многом - заслуга именно православной церкви. Но даже и после установления тоталитарного коммунистического правления, Россия сохранила в своей голове православную матрицу. Коммунизм - это рай на земле, но только без Бога. Вместо мощей - мавзолей; вместо икон - портреты вождей;  вместо православной «троицы» - Маркс, Энгельс и Ленин. «Сакральность» православной власти нашла свое проявление в культе личности. Политбюро заменило православный синод: те же деспотические, тоталитарные методы правления. Благодаря поповской касте народ потерял веру в Бога. А благодаря партийной номенклатуре - веру в возможность построения коммунизма, веру в закон, и в социальную справедливость.

Рухнула «святая Русь». Развалился и «великий, несокрушимый и непобедимый» Советский Союз. Однако православный архетип живет и в головах народных масс, и в головах политического руководства страны. Возродившаяся православная церковь опять претендует на роль идеологического отдела уже в новой, современной России, с ее особой, «суверенной» демократией. Государственная Дума опять «освящена». Генеральная прокуратура «освящена». Стратегические ядерные ракеты - «освящены»... Неужели Вы не понимаете, что православная церковь - это тот самый Иван Сусанин, который уже заводил Россию в непроходимые дебри и болота?! Именно благодаря православию народ снова теряет нравственные ориентиры, уважение к закону, и перестает видеть разницу между добром и злом. Неужели Вы не видите, что православие - это разложившийся труп, который никому не удастся реанимировать?! Православие - это театр абсурда, в котором все участники: и артисты, и зрители, неизбежно подвергаются безумию! Никто не может богохульствовать безнаказанно! И вот политики публично делают странные заявления, а народ этого не замечает и никак не реагирует. Например, политик заявляет: «цель политика (или политической партии) - это приход к власти». Странно! Откуда такие сведения? Любому здравомыслящему человеку должно быть ясно, что цель политики - благосостояние народа. А где оно? Почему в социальном государстве не принят закон о социальной помощи бездомным, коих в России - миллионы? Не потому ли, что государству чужда христианская мораль? Православный дух не дает ей места! Или почему Государственная Дума не принимает закон о благотворительности? Не потому ли, что православным политикам незнакома добродетель? А говорят о сбережении вымирающего народа! Предлагают рожать детей, а миллионы уже рожденных бездомных детей вымирают! В этом, что ли, заключается православное величие и духовность? Не оно ли превращает всю страну в театр абсурда? Действующие политики, придя к власти, достигли своей цели. А что делать народу? Просто тихо вымирать?! Или, например, какой - нибудь политик вдруг скажет: «правила игры», имея ввиду существующие законы. Играют в театре, в казино, или в игровых автоматах. И за свою игру расплачиваются своими деньгами, а не чужими жизнями. Правила жизни, то есть существующие законы, должны быть ясными, четкими, справедливыми, понятными, и неизменными в главном, если страна хочет выжить. А если законы будут меняться каждый день, то это будет именно игрой. Поиграв и утомившись, люди перестанут верить в закон, и соблюдать его. Каждый начнет «играть» по своим правилам: все против всех. А государство потеряет рычаги управления, и может расколоться вдребезги, на куски. И вдруг, как черт из шкатулки, выскочит какой - нибудь человек, скажет зажигательные речи. И вместо суверенной демократии установится фашистский режим с православным лицом. Будет коронован зомбированный попами православный «помазанник», который возьмет в свои руки ядерный чемоданчик. И тогда всему миру будет явлена «красота», «истинность», и «святость» православия!..Иногда вдруг какой - нибудь политик вслух всего народа заявляет: «политика - дело грязное». А народ слушает, и аплодирует. Что это, если не массовое помешательство? Если цель политики - благосостояние народа, то, как политика может быть грязным делом? Политик для достижения благой цели должен обладать лучшими моральными качествами. Иначе грязный политик своими грязными руками совершит такие грязные дела, что вся страна захлебнется в грязи! А всякий, кто скажет ему слово правды, будет записан в экстремисты,  со всеми вытекающими последствиями. Так и православное духовенство, превратившее религию в грязное дело, расправлялось со всеми «еретиками» и «сектантами», которые открыто говорили им слово правды. И каков итог? Кто остался? Для грязных политиков Конституция - ширма. А для православных богохульников и спекулянтов от религии Библия - ширма. Никто на скачках не поставит на дохлую лошадь, ибо она не побежит. Православие не может быть моральной, идеологической , или религиозной опорой современной России, ибо оно мертво. Зачем губить страну, и становиться посмешищем для всего мира? Вам должно быть известно о том, что Господь Бог (настоящий, а не православный) оказал благодеяния всему миру через народ Израиля. Именно через еврейский народ мир получил Библию, и возможность Богопознания. Не следует забывать о том, что пророки, апостолы и Иисус Христос - евреи. Образец веры и морали, содержащийся в десяти заповедях, дан Богом еврейскому народу. Сейчас эти десять заповедей называют общечеловеческой моралью. Те люди, народы и страны, которые придерживались этой морали, были благословенны Богом и процветали. Если Вы действительно хотите добра себе, своему народу, и своей стране, и считаете себя христианами, или просто людьми, то возьмите себе за основу поведения христианскую и общечеловеческую мораль. Суть Библейской морали выразил Иисус Христос: «... как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».(Евангелие от Матфея, гл.7, ст. 12 ). А также апостолы: «не делайте другим того, чего себе не хотите» (Деяния апостолов, гл. 15, ст. 20, 29). Это золотое правило для тех, кто хочет жить хорошо не только на этом, но и на том свете. Если же Россия пойдет и дальше по своему особому пути, и ее национальной идеей или идеологией вновь станет православие, а не христианская и общечеловеческая мораль, то прогноз плохой. Иисус Христос и православие несовместимы! Следует сделать свой выбор. Еще раз убедительно прошу Вас сделать депутатский запрос на имя Алексея II, и применить законные меры с тем, чтобы он оплатил мой пятилетний рабский труд. Бояться православное духовенство не следует, так как оно не представляет Бога на земле. С уважением, Михаил 03.07.2006г. Приложения «Книга насущных вопросов о православной вере». Сочинение Афекских старцев. Духовное завещание старца Иеронима. Ответы на мои обращения депутатов Жириновского и Мизулиной. Копии уведомлений о вручении. Это письмо было отправлено Председателю Госдумы Грызлову, и главе администрации президента РФ. Собянину.

Вам говорили, но вы не слушали. Вас увещевали, но вы в ответ молчали! Погубили вы себя, и страну. А мнили себя хозяевами жизни! Пришло на вас заслуженное проклятье. И ещё придёт – до самого конца. До полного разорения, разрушения, и сокрушения костей. Хотите праздновать Пасху?!

УБОЙТЕСЬ БОГА, И ВОЗДАЙТЕ ЕМУ СЛАВУ!


Сказание о вечной участи, на Пасху.
А ты перезвездился
pravdoiskanie

        Сказание о вечной участи верующего человека, и участи суеверного челогрека.

Человеку свойственно ошибаться, и грешить. Но человеку не свойственно злодеем быть!

«Что я наделал? Зачем украл? Зачем обидел, и плохие слова сказал? Зачем я невиновного оклеветал? Больше не буду! Прости, помоги!» - свойственно говорить человеку, живущему на земли! Но православный – он совсем не такой, он - особенный, с загадочной душой. Он в своих глазах всегда прав. Он друг сатане, и бесу брат! «Делал, и буду! А тебе то что?» - украдёт ли чужое, убьёт ли кого. Или оклевещет, или с три короба наврёт  – не дождёшься вовек покаянья у него! Смысл его жизни в том, чтобы делать зло. Злодейство – любимое занятье его. Он слуга сатане, и бесу брат. Всю жизнь сеет зло, но ни в чём не виноват! Зайдёт он в храм, и свечку идолу поставит, и думает, что спасение у него в кармане. На нужды попу денег даст, и записку поминальную в алтарь подаст. Помашет перед носом своей правой рукой, и уйдёт успокоенный к себе домой. «Бог всех любит, и всех спасёт. Он всех помилует, и в рай отведёт. Христос за мои грехи умер. Он на кресте страдал. Все люди грешные» - так думал лукавый, и в ад попал! Наслаждайся адской жизнь, прихожанин дорогой. Грейся в адском пламени, своей загадочной душой. Плачь, рыдай, терзайся, зубами скрежещи, в раскалённой докрасна адской печи! Пей полною чашею своё дерьмо. Может быть, на радость оно тебе дано? Им ты мажься, и в нём живи.  Ты поил  других, а теперь себя напои. Что посеял ты в жизни своей –  сам пожинай щедро, и гляди веселей! Сатане ты ревностно служил – а теперь не унывай. Наслаждаться тебе времени – непочатый край! Рядом с тобой в аду – православный поп, который крестил твой православный лоб. Он тебе улыбался,  легко грехи отпускал. Ни к твоей совести, ни к покаянью он не взывал. А вместо этого он словами лживыми о всепрощении тебя утешал. После сатаны – он твой лучший был друг. Авось и в аду он тебе поможет? А вдруг? Быть может, он поможет тебе дерьмо с радостью глотать? И пламень огня вечного со смехом принимать? А может проснувшуюся совесть успокоит твою? И снова пообещает, что ты будешь жить в раю? Живя на земле, ты любовь Божию презирал, и ни за что, как должное, ты её принимал. Гадил другим всю жизнь, и воровал. И сынов Всевышего ногами попирал. Думал, что ты лучше и умнее других? Что всё тебе дозволено, и Бог всё тебе простит? Так будь же ты проклят со своим лживым попом! И горите с ним вечно вы адским огнём!